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透过马克思主义哲学方法看古诗词

这是一篇透过马克思主义哲学方法看古诗词的整理,用于考研政治课程的复习。然而,平心而论,这些“看法”常常忽视了作者原来的意图,存在着些许误读,仅供参考。希望这部分内容能帮助备考,但实际中对诗句的理解还需要整体把握。

本篇内容整理自 【常识】常见古语、诗句哲学原理归纳 - 知乎马克思主义哲学常见古语诗句哲学原理归纳 - 百度文库,修正了原文中错别字,并替换了一个古诗词中较少见的版本,重新整理了格式。转载建议注明编者,侵删。

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物质和意识

  1. 日有所思,夜有所梦。

    物质决定意识,意识是人脑对客观事物的反映。

  2. 气者,理之所依也;

    子不语怪、力、乱、神。

    世界的本质是物质的,唯物主义观点。

  3. 形存则神存,形谢则神灭。

    认为物质决定意识,意识离不开物质的唯物主义观点。

  4. 心外无物,存在就是被感知,物是观念的集合。

    违背世界的本质是物质的,唯心主义观点。

  5. 按图索骥。

    违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。

  6. 画饼充饥。

    夸大了意识的能动作用,没有认识到意识不能代替物质。

  7. 掩耳盗铃。

    夸大了意识的能动作用,违背了物质的客观性。

  8. 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

    意识具有能动作用,人们对同一事物的认识有差别。

实践与认识

  1. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

    没有调查就没有发言权,实践是认识的来源。

  2. 实践是知识的母亲,知识是生活的灯塔。

    实践是认识的来源,认识对实践具有反作用。

  3. 吃一堑、长一智;

    不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也;

    不经一事,不长一智;

    实践是认识的来源。

泛动变化和发展

  1. 坐地日行八万里,巡天遥看一千河。

    事物运动是永恒的、无条件的。

  2. 树欲静而风不止。

    物质具有客观性,事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。

  3. 户枢不蠢,流水不腐。

    运动是物质的根本属性和存在方式。

客观规津与主观能动性

  1. 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

    人们对客观事物的认识,总要受主观条件和客观条件的制约。

  2. 兴亡由人事,山川空地形;

    寒雪梅中尽,春风柳上归。

    凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。

    从来系日乏长绳,水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如冰。

    事物运动有其自身规律,规律是客观的。

  3. 昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。

    要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事。

  4. 天行有常,不为尧存,不为桀亡,天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。

    事物的发展是有规律的。

  5. 不依规矩,不成方圆。

    事物发展是有规律的,发挥主观能动性必须尊重客观规律。

  6. 审时度势。

    把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

  7. 劈柴不照纹,累死劈柴人;

    揠苗助长。

    发挥主观能动性必须尊重客观规律,违背规律必将受到惩罚。

  8. 目无全牛;庖丁解牛。

    把擢客观规律就能取得事半功倍的效果。

  9. 有条件要上,没有条件创造条件也要上;量力而行,尽力而为。

    坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

  10. 要命令自然,就必须服从自然。

    承认自然界的客观性是正确处理人与自然关系的前提,发挥主观能动性必须尊重客观规律。

  11. 工欲善其事,必先利其器。巧妇难为无米之炊。

    主观能动性的发挥受客观条件的制约。

  12. 神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。

    做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。

矛盾相关知识点

对立统一

  1. 泾溪有险人兢慎,终岁不闻倾人。

    却是平流无石处,时时听说有沉沦。

    矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化。

  2. 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

    矛盾双方的对立统一关系。

  3. 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。

    要在对立中把握统一,在统一中把握对立,二者不可分离。

  4. 不见高山,不显平川;

    有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相行,前后相随。

    矛盾双方相互依存。

  5. 物极必反,相反相成;

    只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈进的一小步,真理便会变成谬误;

    将欲弱之,必固强之,将欲废之,必固兴之,将欲夺之,必固与之;

    尽信书则不如无书;

    在纯粹的光明中,就像在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见;

    耐得寂寞,才能不寂寞;耐不得寂窦,偏偏寂寞;

    爱人者则人爱人,恶人者则人恶人;

    居安思危。

    矛盾双方在一定条件下相互转化。

  6. 垃圾是放错了地方的资源。

    矛盾双方在一定条件下相互转化。

  7. 失败是成功之母;

    祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

    矛盾双方相互依存、相互转化。

特殊性与普遍性

  1. 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

    矛盾具有特殊性,一定要具体问题具体分析。

  2. 因材施教;

    一把钥匙开一把锁;

    量体裁衣、对症下药。
    矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。

  3. 深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。

    矛盾的特殊性,要学会具体问题具体分析。

  4. 骏马能历险,犁田不如牛;

    坚车能载重,渡河不如舟;

    梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

    事物都是一分为二的,矛盾具有特殊性。

  5. 同病异治、异病同治;

    只有民族的,才是世界的;

    一般号召与个别指导相结合。

    从群众中来,到群众中去;

    解剖麻雀;抓好典型。

    矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。

主次矛盾

  1. 挽弓当挽强,用箭当用长;

    射人先射马,擒贼先擒王;

    扬汤止沸,不如釜底抽薪;

    牵牛要牵牛鼻子;

    好钢用在刀刃上。

    抓主要矛盾。

  2. 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮;

    荷花好看也要绿叶扶持。

    次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。

  3. 学会“弹钢琴”;

    把握重点、统筹兼顾。

    抓主要矛盾,不忽视次要矛盾。

  4. 无所不备,则无所不寡。

    矛盾有主次,集中力量解决主要矛盾。

整体和部分的关系

  1. 花在树则生,离枝则死;

    鸟在林则乐,离群则悲。

    事物的部分离不开整体。

  2. 一着不慎、满盘皆输。

    关键部分对事物的整体起决定作用。

  3. 头痛医头、脚痛医脚;

    一叶障目,不见泰山;

    断章取义。

    割裂了整体与部分之间的关系,孤立地看问题。

  4. 舍卒保车。

    整体处于统帅和决定地位,办事情要从整体着眼,寻求最优目标。

  5. 坐并观天。

    把部分当作整体的错误观点

  6. 田忌赛马。

    构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化,也能够引起质变。当事物的部分以有序的方式结时,整体功能大于各部分功能之和。

现象与本质

  1. 守株待兔。

    把现象当本质、把偶然联系当做必然联系的错误观点。

  2. 声东击西。

    真相与假象、现象与本质。

联系和发展

普遍联系

  1. 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知;萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

    一切事物都与周围其他事物联系着,事物联系具有客观性

  2. 瑞雪兆丰年;

    城门失火,殃及池鱼;

    走不以手,缚手不能集疾;

    飞不以尾,屈尾不能远;

    前事不忘,后事之师;

    唇亡齿寒。

    事物是普遍联系的。

发展及其实质

  1. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;

    野火烧不尽,春风吹又生;

    无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来;

    芳林新时催旧叶,流水前波让后波;

    春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

    发展的实质是新事物代替旧事物。

  2. 寒江雪柳日新睛,玉树琼花满目春。

    历尽天华成此景,人间万享出艰辛。

    事物发展是前进性与曲折性的统一。

  3. 青山遮不住,毕竟东流去。

    新事物必然战胜旧事物。

发展与过程

  1. 世异则事异,事异则备变;

    士别三日、刮目相看。

    世界上一切事物都是运动变化和发展的,要用发展的观点看问题。

  2. 夕阳无限好,只是近黄昏。

    事物都有产生、发展、灭亡的过程。

形而上学的观点

  1. 刻舟求剑;

    道之大原出于天,天不变,道亦不变。

    静止观点看问题的形而上学观点。

  2. 涸泽而渔。

    只顾眼前利益不顾长远利益,没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。

  3. 始则终,终则始,若环之无端也。

    没有看到事物是不断向前发展的。

因果联系

  1. 一分耕耘,一分收获;

    灯不拨不亮,理不辨不明。

    因果联系。

  2. 种瓜得瓜,种豆得豆。

    因果联系的客观性。

  3. 凡事预则立,不预则废;

    少壮不努力,老大徒伤悲;

    业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随;

    人无远虑,必有近忧。

    因果联系的普遍性客观性。

  4. 虛心使人选步,骄傲使人落后;

    满招损,谦受益;

    生于忧患,死于安乐。

    矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。

  5. 未雨绸缪。

    把握事物的因果联系,提高活动的自觉性和预见性。底线思维。

内外因关系

  1. 严师出高徒;

    常在河边走,哪能不湿鞋;

    近朱者赤,近墨者黑。

    外因是事物发展的条件,内因是事物发展的根据,外因必须通过内因起作用。

  2. 顺境中的美德是自制,逆境中的美德,是不屈不挠。

    内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件,外因必须通过内因起作用。

  3. 富贲不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

    内因是事物发展的根据,外因必须通过内因起作用。

  4. 怨天尤人。

    否认内因是事物发展的根据,过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。

  5. 灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也;

    物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。

    内因是事物发展的根据,外因必须通过内因起作用。

  6. 桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳。

    外因是事物发展变化的条件。

质量互变规律

  1. 不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海;

    合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒士;千里之行,始于足下;

    一趾之疾,丧七尺之躯;蝼蚁之穴,溃千里之堤;

    防微杜渐;

    勿以善小而不为,勿以恶小而为之;

    绳锯木断,水滴石穿。

    量变是质变的前提和必要准备,质变是量变必然结果矛盾双方在一定条件下相互转化。